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北京人都不知道:北京只有两处儒释道三教合一的寺庙

2015年12月19日

我国元明时期出现“三教合一”之说,指儒释道三教的融合。但我这里要说的三教合一寺庙,只是指在一个寺庙里同时出现三教的神明。在北京地区这样的寺庙有两处,正好一东一西:东面通州北运河边的三教庙,西面门头沟妙峰山的娘娘庙。摄影/黄华
三教庙中儒家文庙(亦称学宫)在前,进园第二进就是孔夫子像和大成殿,创建于1298年,比北京孔庙尚早建4年。图中背景为佛教佑胜教寺的燃灯塔。摄影/黄华
大成殿中的儒家思想匾额。摄影/黄华
大成殿背后(北侧)就是佛教寺庙佑胜教寺(俗称塔庵)。摄影/黄华
作为通州区地标性建筑的燃灯塔全称燃灯佛舍利塔,始建于南北朝北周宇文时期,明清多次重修。因佑胜教寺供奉释迦牟尼老师燃灯佛,故塔名燃灯塔。摄影/黄华
燃灯塔西北方向的祖师殿。摄影/黄华
大成殿西侧的道教紫清宫(俗称红孩儿庙)属重建,供奉道家创始人老子。摄影/黄华
紫清宫因在重修过程中,目前暂时不对游客开放。摄影/黄华
清康熙皇帝赐封的“金顶妙峰山”之所以热闹,源于始建于元代的山顶惠济祠(又叫碧霞元君祠,俗称娘娘庙)内有一高大岩石独立,在阳光的映照下熠熠闪光,所以人称“金顶妙峰山”。摄影/黄华
“敕建惠济祠”牌匾为清代嘉庆皇帝御笔。摄影/黄华
这块说明牌很好的解释了娘娘庙的独特之处,即以道教为主,儒释道三合一的寺庙。摄影/黄华
娘娘庙主殿灵感宫内供奉的道教天仙圣母碧霞元君。摄影/黄华
灵感宫东侧的月老殿,殿内供奉道教月下老人。摄影/黄华
灵感宫西侧的王奶奶殿,供奉带儒家色彩的民间圣贤王三奶奶。传王三奶奶为京东香河县人,生活于清嘉庆年间,在京津一带为人针灸施药,医术高明,最后坐化在妙峰山。昔日香火兴盛,天津人尤为信奉,奉为菩萨神明。摄影/黄华
娘娘庙北约100米处的回香阁内,正殿主神为东岳天齐仁圣大帝。摄影/黄华
回香阁西厢殿为武圣殿(原名速报司),供奉儒教圣贤岳飞。就因为妙峰山娘娘庙这种儒释道三合一,加上源于明朝的庙会又丰富多彩,来此的香客一庙拜三教神明,不火也不行。不过现在,寺庙这种儒释道三合一的做法,不再受欢迎了。
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