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为什么说正月剃头死舅舅?正月里剃头,难道真的会死舅舅吗?

2018年02月19日

我们在日常生活中,总会听到“正月剃头死舅舅”的说法,正月里剃头,真的会死舅舅吗?今天我们就来说一说“正月剃头死舅舅”的来历。
“正月里剃头——死舅舅”实际上是一句歇后语,其中的“死舅”谐音“思旧”,“思旧”指的是思念明朝。
清军入关以后,在中原地区实行“剃发易服”的法令,剃发令、易服令、圈地、占房、投充、逃人法被称为“清初六大弊政”,其中尤其以剃发令受到的抵制最为激烈。自古以来,普通的汉人老百姓对于谁当皇帝并没有多大的兴趣,他们只关心自己的温饱问题,而较少关注政治的变革。清军刚刚入关的时候,打着“吊民伐罪”的旗号,其统治的合法性和合理性受到了一部分汉族老百姓和士大夫的认可,然而,清朝统治者随后推行的“剃发易服令”却受到了强烈的抵制,并且在中原大地上掀起了新一轮的反清起义。
为什么说正月剃头死舅舅?正月里剃头,难道真的会死舅舅吗?[墙根网]
(清朝入关的第一位皇帝,顺治皇帝。)
因“剃发令”而出现的新一轮抗清浪潮,也令当时的西方传教士感到震惊,如意大利传教士卫匡国在《鞑靼战纪》一书中说:“人民都拿起了武器,为保卫头发而斗争,甚至比为皇帝和国家战斗还要更勇敢……。”
为什么汉人老百姓在保卫自己的头发的斗争中,要比为皇帝和国家而战斗还要勇敢呢?这就是千百年来,儒家文化耳濡目染的结果,儒家文化一言以蔽之,就是“以孝治国”,一切的道德规范皆是由“孝”阐发而来的,在《论语》里是这样说的:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也,君子务本,本立而道生,其为仁之本与?”
为什么说正月剃头死舅舅?正月里剃头,难道真的会死舅舅吗?[墙根网]
(孔子画像)
那么如何才能做到“孝”呢?《孝经》里已经说得很清楚了,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”
儒家文化所强调的其他道德规范是从“孝”阐发而来的,不敢毁伤自己的身体发肤被认为是孝的开始,而“孝”是儒家文化的根本之所在。所以,保卫自己的头发,显得比保卫皇帝和朝廷还要重要。
(明朝的服饰)
为了强制推行剃发令,清廷还提出了“留发不留头,留头不留发”的口号,为此,民间反清义士则提出了“头可断发不可剃”的口号来回应,与清廷针锋相对,但是,民间的反清斗争最终还是被清政府给镇压了,人们不得不以“正月不剃头”的方式来表达自己内心的愤怒,正月不剃头的意思就是“思旧”、“思明”。
久而久之,就变成了歇后语“正月里剃头——死舅舅”,实际上这句歇后语在一开始的目的是以“正月里不要剃头”的方式来对抗清朝统治者强行推行的剃发令。
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关键词:正月剃头
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